而祝彪则考虑到身后的追兵必定四处寻找他，便也不着急离开这座男人被杀女人被俘的民居，煞有介事地跟生铁佛探讨返回辽国皇宫的种种方案，直至外面那声震天动地的巨响把两人吓得差点从椅子上瘫倒在地，这场讨论才算无疾而终。

什么泰山崩于前而色不变，他们这辈子就没听见过这么响的响声，屋顶都被震得塌了下来，若不是横梁结实，两人都得被埋在这里。

随后他们出去察看，很快就知道了阿骨打被斩首的消息，立马就打消了重返皇宫的想法。

阿骨打都被斩首了，还打个屁啊？这场战争铁定是辽国人和白胜赢了。

随后便是白家军全城的大清洗，金兵四散奔逃，兵荒马乱之际，生铁佛和祝彪也趁机逃命，祝彪很急智地改投生铁佛为师，不管生铁佛教不教他武功，先从师父随身携带的包袱里借一身僧袍再说。

草草地用腰刀剃光了头发，换上了僧袍，再跟生铁佛一起跑路就安全多了，非但白家军不会为难两个游方的僧人，就连有可能尾随而来的“杀手”也不会想到祝彪竟会变成和尚。

事实果然不出祝彪所料，早在他和生铁佛在民居里讨论的时候，乔道清派出的马灵就已经到了城外，并且沿着燕京、幽州、蓟州的一路往山东方向疾追，他的风火轮快若迅马，这边燕京城的战斗还没打完，他已经到了禹城，却哪里看得见单人匹马的祝彪？

考虑到祝彪的马再快也不可能超过禹城，马灵立即原路返回，降低了风火轮的速度沿途寻找，却与两名游方僧人擦肩而过。

这也是因为马灵不认识生铁佛，不知道生铁佛是金国的走狗，所以马灵没有任何理由把注意力放在两名僧人身上。

不说马灵找不到祝彪、无法复命就换了一条路去找，只说祝彪和生铁佛逃到了山东地界，两人就开始合计如何对付白胜。

在祝彪的想法里，金国人虽然倒了，但是白胜肯定不会放过他祝彪，因为这是斩草除根的问题，与金国是否战败无关；

在生铁佛的想法里，金国人败了，白胜若是今后遇见他这个曾经替金国人卖命的，肯定也不会放过他。

所以对付白胜是必须要做的事情，而且是当务之急。

祝彪首先提出了他的想法，把白胜和丁春秋混在一起的事情说了，而且告诉生铁佛白胜很有可能会前往曲阜，去接丁春秋的幼子，他的想法就是先于白胜把丁春秋的儿子抢到回祝家庄，以丁春秋儿子的性命来要挟白胜就范。

生铁佛听了以后连连点头，却说你这样可还不够，万一白胜不惜声誉受损，宁可不顾丁春秋儿子的性命，就对付你祝家庄呢？只凭栾廷玉和你们兄弟三个再加上我也没法与白胜的大军抗衡。

那怎么办？祝彪没了主意。

生铁佛阴险一笑，说出来一个法子，令祝彪大为叹服。

自打隋唐末年少林寺十三棍僧救唐王开始，少林寺便俨然成为了武林中的泰山北斗，一向是登高一呼，武林皆应的局面，已经形成了惯例。

这个惯例至少延续到了十几年前也没有改变。十几年前的时候少林玄慈作为“带头大哥”率领中原群雄奔赴雁门关，虽是误听人言铸成大错，杀了正在回娘家的萧远山的老婆，但是对错暂且不论，只说少林寺的号召能力还是有的。

丁春秋是少林寺的仇人，手上沾染了数名少林高僧的鲜血，甚至达摩院首座玄难大师也死在他的三笑逍遥散之下，后来少林寺戒律院监禁丁春秋，又被他借机杀了数名高僧逃了出来，老账新账一起算，少林寺群僧对丁春秋可谓是恨之入骨。

何不让少林寺挑头来对付白胜和丁春秋？少林寺可不仅仅是一个武林门派那么简单，只要少林寺出面，广邀天下英雄，那就不是一个少林寺在作战，而是天下武林在作战！同时还可以用武林规矩来约束白胜，你带着大军来打仗可不行！

祝彪听罢大喜，却又疑惑地问道：“少林寺对付丁春秋可谓名正言顺，要对付白胜却有什么理由？”

生铁佛哈哈大笑，说老衲原本以为你是挺聪明的一个后生，怎么这时候犯起糊涂来了？十几年前少林寺挑头去雁门关杀人，那是为了对付谁？

“辽国啊！”

“照啊！辽国是大宋的死敌，少林寺曾经数次与辽国针锋相对，丐帮也因为萧峰是契丹人而将其驱逐出帮，中原武林一向与辽国势不两立，他白胜做了辽国的女婿，还跟辽国在一起并肩作战把大宋禁军给烧死了好几十万，他白胜还能在咱们宋国立足么？”

生铁佛这一番话说完，祝彪茅塞顿开，于是两人分头行动，生铁佛去联络少林寺里面昔日那几个臭味相投的和尚，祝彪则赶回祝家庄报讯，请求师父栾廷玉修书一封，信中痛陈白胜叛离族群，与辽国人一起戕害大宋将士的种种恶行，要求武林泰斗少林寺出来主持公道。

在时间上，由于生铁佛和祝彪是在白家军清洗燕京城的时候离开的，所以他们根本无从得知白胜的“死讯”，更何况祝彪亲眼看见丁春秋以蚂蟥输血之法保住了白胜的性命？所以他们是把白胜当做活人来对付的。

不得不说的是，即便是生铁佛和祝彪也没有想到，他们这样在背地里一捣鼓，在武林中鼓动起一股反白热潮的同时，又给白胜引来了更加强悍的敌人，那是强悍到世间所有的武林高手加在一起都无法比拟的敌人。

白胜到底死没死，在这三界之中，天上人间关心这事儿的可有不少，尽管白胜和乔道清在燕京内外演足了戏码，但是杀子之仇又岂是那么容易就揭过去的？