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第四百三十二章 极乐世界没女人


(这章关于佛法经文的解释比较多,有兴趣的可以看下。)

“我觉得这佛经不对。”看守所中,所有人刚在学习听里坐好,素问刚要开口就有人站起来打断。

是个三十多岁的女人,眉毛挑的很高,身上带着非常利落的气质。哪怕是在监狱之中,和其他犯人也显得有些不同。

她叫于海芬,据说原来是一个公司的高层,后来因为用公司的钱炒股,后来股市大跌,她自然就还不上了。

被公司查出事情之后,直接送到了这里。

如果不出意外,她将会再在这里呆上两个月,然后等判决下来就会转到女子监狱。

素问听到她的话,面上丝毫不动容,反而温和微笑道:“哪里不对?说来听听。”

于海芬直视素问,开口道:“这本《无量寿经》中有一段法藏比丘发宏愿,其中第三十五脱离女身愿:设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人,闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。

翻译过来就是:如果我成佛的时候,十方无量无数不可思议诸佛世界中无量女人,闻信我阿弥陀佛的名号,生起欢喜好乐之心,发起愿往生心,从内心生起智慧的观照,厌恶自己的秽质女身,那么这样的女人寿终时,就能蒙弥陀的愿力接引,在莲华中转女成男。”

“我倒想问问,女人哪里污秽了?被愿力接引往净土世界,还要转女成男。如果不转成男身,连成就都不可得。

首先你们就是歧视女性。

没女人哪来的你们?这个时候竟然说女性污秽,你觉得佛经说的对?”

于海芬气势汹汹,一连串语言扔出来,看起来这些话在她心中憋了很久了。

确实,上次素问来的时候,她还没看到这里。当素问走后,她看到这里的时候差点气炸了。

女人怎么了?佛经竟然公然说出这样歧视女性的话,她第一个不愿意。

这股火气在心里憋了两天了,一直等着素问来了后爆发出来。

“真的假的?还有这个?”

“不知道啊,她说有应该就有吧。这几天她把那本什么经看完了。”

“还普度众生呢,竟然还有这种言论,真恶心。”

……

下面许多人都在窃窃私语,不仅仅是女性,就连大部分男性都对这种话语嗤之以鼻。

于海芬挑了挑眉毛一脸挑衅的看着素问,等着他的解释。自从看到这段之后,她对佛教就立刻路人转黑。心中实在不解,那些信佛的人中起码有一半都是女人,难道他们就没看到这?他们竟然还信佛?

佛经上写的清清楚楚,就算怎么圆都圆不过去。

素问微笑看向下面:“看来你这些日子确实认真读了《无量寿经》。想必我要是不给出个解释,你恐怕心里气不平。”

素问一开口,所有人都看过来,等着他解释。

“这句话你翻译的很对,没什么问题。”素问先是确认了于海芬的话。

“实际上有个问题你们可能没理解,转生到极乐净土后不但没有女相,也没有男相。是不分男女的。”

素问这句话一说出来,下面众人就有些发懵,没男没女,那是什么意思?

“极乐世界没有男女相,极乐世界去往生的,跟阿弥陀佛的相完全一样,体质不是血肉之躯,是金刚不坏身。相貌,愿文上讲的「皆是三十二相八十种好」,那是佛相。”

“先说三十二相八十种好,三十二相就是三十二中大丈夫相。这个相说白了,就是贵人相。”

“其实这个东西要说起来需要牵扯许多东西,你们对佛法不了解,很难听明白。我就简单说一下。

极乐世界可以说是一切诸佛实报庄严土的总称。实报土是诸佛如来的法性土。跟我们这边不一样,我们这边所见到的是法相不是法性,相有生灭,性没有生灭。往生到西方极乐世界,实在讲你得的身是法性身,你居住的环境是法性土,是自性所现的。

在法性土里头,法性土里头不但没有男女,没有善恶、没有染净。迷了的时候才有这些东西,你看染净,四圣法界有染净,没善恶;六道里面有善恶,有染净、有善恶;四圣法界有染净,没有善恶。

所以那个世界叫极乐世界,极乐世界是一切诸佛实报庄严土共同的名称,每个诸佛如来的实报土都是极乐世界,它没苦,没有起心动念哪来的苦!

所以叫真正极乐。这是我们得搞清楚,然后你才晓得那个世界为什么没有女人,这个要知道。”

“这是阿弥陀佛本愿威神加持,你在那个地方修行成就快,为什么?没有情执。有男、有女容易生情执,情执是退转第一个因素,那个力量太大,一动感情马上堕落。

所以这一愿我们能够体会到,阿弥陀佛何以能够保证同居土的学人圆证三不退,就是如此。”

“阿弥陀佛用这种方法,生到西方极乐世界,跟佛是同个身相,没有相貌差异的,因为相貌差异也有退缘,相貌好的就觉得傲慢,相貌不好的就有自卑感,你看,都叫人生烦恼。

身体健康的就很得意,身体衰弱的又很苦恼,都是不平。这个世界谁能把这桩事情做得真平等?阿弥陀佛有这本事。我们在娑婆世界讲什么样的平等,都是假的,有名无实,它怎么个平等法?

现在的社会,你看最显著的,一般人常常挂在口头上的,贫富不平等,这造成社会动乱。西方世界永远没有动乱,为什么?它这个问题解决了。

西方世界你想要什么样的享受,是随你念头就现前,我今天要吃什么东西,念头才动就摆在面前,吃完不要了,它就没有了。用不著洗碗,用不著收拾。你看,平等!吃东西是个麻烦事情,到极乐世界去,我现在不是凡夫,不需要这个东西,饮食自然就没有了。

居住的房子有宫殿楼阁,里面干干净净什么家具也没有,客人来了,指一个座位请坐,那里座位就有了;客人走了,座位也没有了。一切都是变化所作,所以它就真平等。

那个地方也多采多姿,随心所欲,我要想什么样的居住环境,它就现什么样,随你念头在变,真的是一切法从心想生,那在极乐世界完全兑现了,非常明显。

所以极乐世界不说别的,单单说凡圣同居土,六道里面一切不善的现象它完全没有,这才帮助你常住在定中,你的心不会乱,永远在定中,定生智慧,不生烦恼。在这一愿当中我们能够体会到,阿弥陀佛度众生成佛道的用心。”