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第八十四章 纯模因生物


当初,和死之邪神战斗后,与混沌记忆一齐被乔修亚镇压的,其实还有他‘战斗’‘杀戮’与‘毁灭’的神性。

相比起可以通过‘纷争大陆’取巧削弱的混沌记忆,神性这个东西显得更加虚无缥缈,也更加的难以解决。

不过,通过和知识接管者的交流,以及自己对传奇之后的道路,对贤者境界的思索,乔修亚发现,自己可能已经找到了神祇的本质,神性的真相,甚至,可能找到了传奇之上,间隔在贤者境界之间的境界。

神性是什么?

是智慧生命的心智,在初始之火中的倒影。

目前可观测的多元宇宙,所有物质,精神世界,全部都来源于初始之火的光芒,而初始之火中,存在一切事物的资讯和力量,所有的万物都来源于初始之火的衍生,与那万物的源头有着本质的联系。

而神性,便是智慧生命的心智在初始之火中,过于强大的倒影——这个倒影与物质世界对应,并且联通,倘若能够打开豁口,便有无限的神力从中涌出。

但是这个豁口的本质,其实是过于纯粹的意志,过于纯粹的信念,在万物与初始之火的联系上,撕裂出的伤口。

无限的神力,本质上就是修复伤口的力量,如同血小板随着血液流动,凝结血液愈合伤口那样,神力其实就是这么一回事。

“钢之蟒和原始神灵这种原初超凡物种,天生就与初始之火有联系,所以持有神力,并不会像是后世用神性沟通初始之火,获得神力的神祇那样,遭受神性的侵蚀。”

乔修亚在净化掉混沌本质之后,停留在原地,他注视着自己周围的小球以自己为中心旋转,开始沉思:“而我的神性,已经深入到了初始之火很深的地方,超越了绝大部分钢之蟒,甚至是绝大部分神的地步。”

神性,就是撕裂伤口,固定伤口的阀门,他们承受神性侵蚀的痛苦,就是不断坚定信念和意志,一次次撕裂伤口,将自己的神性深入初始之火中,获得更多神力的代价。

乔修亚虽然有着神性,但是却没有使用神力,刻意制造伤口,所以他只是被侵蚀,还没有到神明神灭的地步。

而西伯雅世界的主宰,时间推动者法特洛尔维,他有了时间和命运的神性,但却并没有自己成为神明去使用它,他利用神性制造伤口阀门,使用人的灵魂制造了一个小型水坝来蓄能蓄水,在积蓄神力的同时规避风险……但这么做的代价,是要杀死数以百亿计的生命。

本质上,神,尤其是神灭时刻的神,就是标准的模因生物,而神性,就是类似于混沌本质那样的模因核心。

大地女神,通过大地这个概念模因,从初始之火中获得大地方面的神力,锻造与火焰之神,通过锻造和火焰这个概念模因,从初始之火之中获得相关的力量——所以说,神的本质,就是第四级生存模式‘自身即为认知’的典型表现,他们自身就是一个概念,一个模因。

正因为如此,自然之父才会被自然和精灵这个模因束缚,万事以自然和精灵优先,甚至做出了逃兵的事情,这也的确无可奈何,因为他本身就是这个概念,又怎么违背自己本身的想法?

而后世拥有相对神性的真神,比如说上一代正义与强权之神刑正,便是通过两种仿佛对立又统一的神性模因,构造出一个完整的秩序循环——这就相当于用神力对对抗另一种神力,自动维持住了阀门的开启,在自身持有相当大自由意志的情况下,也能随意调动神力。

从原初的钢之蟒和原始神灵,这种自然拥有天生神力的原初神,到后续的自然之父,大地女神这一代自身身化概念模因的古神,一直到如今七神这样,持有相对神性模因,构筑秩序循环的真神,这就是一代代神灵的进化。

在确定‘恶意混沌’和邪神,本质上就是一种奇特的模因生物后,乔修亚也终于可以通过对照确定,神性和神祇的本质,也是与之相似的存在,只是一个倚靠恶意混沌这个古怪的超凡力量本质,一个倚靠着初始之火这个万物源头。

“而且,就算是神明神灭,也未必就是死了。”

乔修亚在自己的脑海中,完善着有关于神祇的模型,他低声自语道:“很有可能,只是被扩大到极限的神性伤口扯入了初始之火内部——就像是钓鱼的渔夫,被过于深入的神性鱼线扯入了无限的神力海洋之中。”

只是个体的意志,怎么可能与初始之火抗衡?这也几乎就等于死了。

想明白这一点后,乔修亚也总算是弄明白了一些光耀纪元时的权限设定问题。

神是超越了寻常智慧生物,比之更进一步的模因生命,这也是为什么明明有些传奇强大到了堪比,甚至超越神的地步,但是大部分神的权限都比传奇要高的原因。

就像是虚空巨兽强大到了超越文明的地步,但仍然是野兽那样,传奇再怎么强,都没有超越自己的生存模式本质……只是神这个存在形态,实在是太过不安定和危险,至今为止,都没有累积出属于神的文明,所有神对神力的使用方法,都类似于蛮力很大的普通人。

就像是在研究魔法斗气的初始,有大量先贤与天才在钻研的过程中死去那样,如今的神明境界,就是这样充满着缺陷和不足的道路,需要漫长的时间,无数神明的消亡,才能在未来的某一天,完善出没有后遗症的神明修行法。

而迈克罗夫文明当初的‘万界万神’的计划,恐怕就是想要全体升神,成为多元宇宙头一个‘模因文明’,以整个文明的力量推动神明境界的发展,而也只有抵达这一步,才能算是超越了原本的生命层次,成为划分当初‘野兽’和‘文明’那样的,全新的分界线。

不过,神真的就已经从本质上超越了普通智慧生命吗?

其实也不然。

不谈神明境界的众多缺陷和束缚,强大的野兽可以覆灭文明,强大的人类,也即是传奇,自然也可以弑杀神祇。

正如同于不死鸟虚空巨兽这种究极强大的野兽,其存在本身就已经快要跨越界限,抵达‘自身即文明’的境界,一旦只要它进阶,获得正确的思维模式,那么它凭借其强大的力量反推知识和技术,恐怕没多少时间就能在知识技术储备上堪比强大文明。

而最强的那一批传奇强者,肯定也和他乔修亚一样,摸索到了神性神明的本质,倘若他们也跨越界限成功,成为模因生物,自然也是模因生物中极其强大的那一批——就好比七神经常对乔修亚说,倘若乔修亚成为神,那必然是一位异常强大的神祇。

“但是,并不是说,只有神力才能做到这一点。”

如此想到,乔修亚的双眼中,闪烁着深红色的光辉,神性的光芒从战士的周身溢出,最后在其身后显化为纯粹的神性之轮,轮转不休——这轮转的Φ形标识便是乔修亚的代表,正如同昔日强权之神的黑色圆环,智慧与选择之神的分岔之眼那样,是他本质的体现。

乔修亚并不觉得,神就是唯一模因化的路径,这个并不是猜测,而是有切实依据的。

正如同恶意混沌能够制造出邪神这种模因生物,就证明神祇并非唯一的升华方法那样……每个超凡力量的贤者本身,恐怕都经历过相关超凡力量模因化的过程。

这也证明着,每一种超凡力量,恐怕都有相应的模因化的方法——但是神力是最古老,最原始,也是被研究最久的超凡力量那样,成神的升华方法数目众多,远远超过其他超凡力量那些后来者,无论是数量还是安全性都是如此。

甚至,灵能小虫,很可能就是某个贸然进行灵能模因化,最终失败的超级文明的结果。

“虽然不知道是否正确……但是传奇强者进阶的方向,恐怕就是在相应的超凡力量道路上,成为相应超凡力量的‘神’,成为相应超凡力量本身。”

然后,便是创造出一种全新超凡力量的‘贤者境界’。

当然,乔修亚知道,这些都只是自己的推测,他没有任何实际上的证据去证明,分析和研究,这一切都和纯粹的空想差不多,倘若真的完全相信信了,只能证明自己的浅薄。

但是那句话怎么说来着?大胆假设,小心求证。研究未知知识,就的确需要大胆一点。

“看来,没办法了。”

所以对此,战士站在自己世界的中央,发出了一声颇为无奈的叹息,带动着周围其他正在整理水晶方尖碑垮塌残骸的银妖精一起模仿(复读)着叹息了一声,乔修亚的心中暗暗想到:“只能在日后,尝试多抓几头邪神了。”

“毕竟,它们是除了神之外,唯一一种我可以遇到的超凡力量模因生物。”