宇文旭听舅舅这么一说，若有所思，祖父经常出一些奇奇怪怪的题目，若是按照一般的解题思路去解题，确实容易误入歧途。

譬如，祖父曾经问他：地上有两张流通券，一张面值一千匹，光洁无比，一张面值五百匹，皱巴巴的有污损，应该捡哪一张？

宇文旭的选择是捡那面值五百匹的流通券，因为他觉得面值一千匹的流通券可能是假的，而祖父的答案是：“傻孩子，不应该是两张都捡起来么？”

吃过多次亏的宇文旭，此刻有些意动：那么，这果然是论述题？祖父又在给我下套了？

宇文旭又想了想，觉得事情好像不是那么简单。

舅舅的说法，是认为地主和实业主已经“我中有你，你中有我”，难以辨别所属阶层，但是，按着祖父教的知识，宇文旭发现舅舅的说法其实有待商榷。

“阿舅，总体而言，地主还是地主，哪里是实业主嘛。”宇文旭说出了自己的看法，然后向舅舅分析起来：“地主的土地还是土地，无非是庄园里种的东西，由庄稼变成了经济作物。”

“他们开办了作坊、工场，也经营商社，但那只是权宜之计，作坊和工场的规模，商社的营业额，能大到哪里去？”

“我看过有司每年的统计报告，以河北为例，农、矿、工、商，缴税、营业额排在前列的‘法人’，没一个是士族产业，若以雇工人数排位，同样如此。”

“舅舅所说适应潮流、开设作坊的地主，实际上所拥有的机器不多，雇工相对也不多，更像是主业停滞后，开设副业赚钱补贴家用。”

“这样的作坊和小工场，或者养殖场，生产规模上不来，成本压不下去，产品售价没有优势，利润根本就上不来，最多混个温饱，赚大钱是别想了。”

“地主们手里还有着大量土地，土地还是他们的主要生产资料，至于作坊和工场，无非是添头，其中的雇工，实际上是佃农。“

“但真正的实业主不一样，他们的生产资料，是成百上千台的机器，大量雇佣劳动力，产品同时销售国内、海外市场。”

“然后用外贸赚的钱，补贴国内销售的商品价格，所以他们的经营优势很大，完全是靠生产商品进行销售而盈利，这是他们的利润大头，不可能还有别的替代品。”

宇文旭指着自己坐的胡床，以此为例：“地主，现在就像一个坐在胡床上的人，脚踩在地上，坐在名为实业的胡床上，若情况不对，他站起来，离开了胡床，但脚依旧踩在地上，日子依旧能过下去。”

“他们的土地，随时可以改种粮、麻，能够重回自给自足的庄园经济状态。”

“可实业主们不一样，虽然有钱的实业主也会购买田产，但他们的赚钱工具，是安装了大量机器的工场而不是土地。”

“他们进行工场生产，不是为了自给自足，所以要有统一的大市场，以及辽阔的海外市场，他们才能靠销售商品在市场上挣钱，这是自给自足做不到的。”

“对于实业主来说，工场生产是主业，工场、自由劳动力以及市场是不能没有的，若没了，实业主也就完蛋了。”

“所以，总体来说，地主依旧是地主，即便经营了些许实业，却只是副业，和实业主是有区别的，总不能...总不能一个人手里拿着锅铲就变成了厨子，对吧？”

“实业主阶层的生产资料、生产关系，和地主阶层是不一样的，地主如今是日子过不下去，才做副业补贴家用，两者完全不是一回事嘛！”

“所以，这还是道选择题。”

宇文旭越说思路越清晰，而韦挺越听心越惊：你不可能有这种见识，而那什么‘生产资料’，‘生产关系’，典籍上可从来没有出现过。

这种诡异的知识是谁教的？

韦挺知道一定是天子教的，并且已经在宇文旭脑海里生根发芽了。

如此一来，他要想把外甥的想法转过来，难度不小。

天子一直在针对士族，用软刀子割肉，以科举限制士族子弟入仕，以发展工商瓦解庄园，这一点，有识之士都看得出来。

大家对此无能为力，因为这是阳谋，天子堂堂正正行事，若讲道理，谁也讲不过天子。

所以只能寄希望于太子，希望太子将来继位后能够“从善如流”，然而太子看上去不太可能改弦更张，估计自幼被天子教育，思维定型了。

所以，大家只能把希望寄托在皇太孙身上。

现在，韦挺是看出来了，多年后，若宇文旭继位，很大概率会继续祖父的政策，将士族逼至穷途末路：要么完蛋，要么转型。

天子出这道选择题，就是要看看皇孙的倾向是什么，说的是地主和实业主，实际上指代士族和工商。

当今天子，用了差不多三十年，把士族的经济基础-庄园-弄得几近崩溃。

大量佃农、庄客出逃，加上粮价、布价持续多年走低，使得庄园的经营成本大涨，收益却大减，于是不得不转型。

要么种植经济作物，要么从事一直看不起的贱业（工商），开设各类作坊、工场。

但是，正如宇文旭所说，许多士族转型开办的小作坊和工场竞争力不行，只是做到了温饱，远谈不上赚大钱。

想要赚大钱，就得上规模，一旦工场上规模，那就是不归路，再也回不了头，得把实业当做主业来做，毕竟机器可不便宜。

那么，把实业当做主业来做的士族，还能称之为士族么？

韦挺经常思考这个问题，发现再这么下去，士族真就要不可逆转的“变质”了。

士族在经济上不得不转型，在仕途上，因为当今朝廷已经断了士族靠着门第、名望入仕的路子，士族子弟想入仕当官，可靠的途径就只能是考科举。

科举的竞争越来越激烈，大量寒族、工商子弟拼了命的读书，为的就是通过科举做官，士族子弟面临数倍于己、疯狂做题的普通考生强有力竞争，想要脱颖而出是越来越难。

再这么下去，很可能会出现许多士族接连两、三代人无仕宦，或者入仕后无法位居高位的情况，在政治上变成无根之木。

累世二千石为世家，没有了累世为官，又没有富贵、显赫的姻亲，士族就只有门第、郡望引以为傲，可那是祖宗的荣耀，儿孙不努力、不能跻身高位，家道中落不可避免。

这样的例子，数百年来比比皆是，韦挺就知道一些例子。

譬如当年衣冠南渡时，琅琊诸葛氏和琅琊王氏并称“王葛”，结果没过几代人，人们只知道琅琊王氏，琅琊诸葛氏已经淡出视野。

原因就是诸葛氏子弟的仕途不顺，于是门第下跌，泯然众人。

“阿舅，看来若是要二选一，实业主可比地主有前途多了。”宇文旭兴奋的说，他终于想到了答案：“说到民以食为天，如今中原各地，不一样有新式农场提供粮食么？地主的庄园又不是不能替代嘛！”

“啊..这话也没错....”韦挺敷衍着，看着兴高采烈的宇文旭，又看看花园里泛黄的花木，心中一叹：

大势已成，真是无可奈何花落去...